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当然，很多人看到的是“故道大，天大，地大，人亦大。”

然而当你明白“道=科学原理”。你就会明白:科学原理的跨越度包括“天、地、人、和各种领域”。在这些方面它们通通适用。而这里的“大”古语中代表“包容、囊括”。

所以，原文应该是:故道大天，大地，大人，亦大域。

其含义:所以说科学原理的适应性包括:天气、地理、人类社会、还有各个领域。

一，原文解析

1）“有物混成，先天地生。”说的是:

一件事物的内在原因是其他相关事物混合作用的产物，这个新生的内在原因先于事物运动变化过程的开始之前而形成。

像，一个人被公司开除，是他长期工作中的各种不合格的综合作用形成的内在原因，而这个内在原因在正式开除之前就形成了。

其中

①有=“无和有”代表事物起因动果。这里代表事物发展过程。

②有物混成=多种事物发展过程混合作用的形成。特指新生事物内在原因的形成过程。

③先天地生=先天的产生，特指在事物运动变化之前产生。并不是先于宇宙之前产生。（如前举例说明）

其中“地”特指“得地的”中的“地”，并不是“土地”的“地”。

2）“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”说的是:

事物内在原因的产生，会推动事物起因动果的相互作用，这种相互作用独立于其他事情而不停歇的不断相互作用，周而复始。这种模式可以成为天底下所有事物运动变化的统一模式。

其中

①寂兮寥兮=古人形容起因动果间相互作用的“忽隐忽现”。

②独立=一个事物运动变化的独立性。

③不改=事物起因动果相互作用相互转化的不停歇。

④母=模式。

3）“吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。”说的是:

这种统一模式的事物运动变化过程，我们说不清楚它们该如何称谓，强行定义一个字称“道”。这个“道”又具有很强的包容性。

这里需要一个推理，找出“道”的含义就是“科学原理”。

因为:

①推动事物内部“起因动果相互作用相互转化”的，肯定、必然、必须是“科学原理”的推动。

②科学原理的探索发现，必须通过对事物内在原因分析研究而获得。

而本章开篇就是关于事物内在原因的形成过程。

所以，“道”只能是:自然科学原理。

其中

①大=说的是科学原理的包容性，适应性。

即，这里的“大”古语中代表“包容、囊括”。

4）“大曰逝逝，曰远远，曰返。”说的是:

科学原理的包容度或者适用性，包括时间的流逝，空间的改变。

现代概念表达:

科学原理不会因为时空的改变而改变。

其中

①逝逝=时间流逝。

②远远=空间的遥远。

③返=空间折返。特指时空改变。

5）“故道大天，大地，大人，亦大域。中有四大，而人居其一焉。”说的是:

所以说科学原理推动事物的运动变化，包括:天气的运动变化，地理的运动变化，人类社会的运动变化，还包括各个领域事物的运动变化。共四个方面，其中人类社会算其中之一。

其中

①“大天、大地、大人、亦大域”=包括天，包括地，包括人，包括其他领域。

这里的“大”，特指包容、囊括。

6）“人法地，地法天，天法道，道法自然。”说的是:

人类做事方式方法依据地理环境，所谓“一方土地养一方人”；地质的变化方式依据天气的变化，所谓“地质地貌与天气变化密切相关”；天气改变的方式方法依据科学原理，所谓“天要下雨娘要嫁人，都是自然规律法则由他去吧”。科学原理转化为科学技术非常自然而然。

其中

①道法=科学原理产生的方式方法。也就是“科学技术”。

②道法自然=科学原理产生科学技术，自然而然。

譬如，我们溺水会自然而然的向后刨水，利用的就是“作用力等于反作用力”这个科学原理。而“向后刨水”就是各个领域可以运用的科学技术。比如螺旋桨就是利用“作用力等于反作用力”的科学技术。

二，原文奥义译文

任何事物的内在原因，都是其他事物发展过程的相互作用，共同作用的产物。而这个内在原因先于事物发展过程之前就会诞生。

这个事物内在原因的产生，会立即推动事物起因动果的相互作用，周而复始永不停歇，直到整个事物运动变化完全结束。这是天底下万事万物运动变化的统一模式。

这个统一模式的运动变化，我们称为“科学原理”。

科学原理的适应性非常广泛，古往今来不会因为时空改变而改变。

这种适应性囊括为天气运动变化，地质运动变化，人类社会运动变化，以及各个领域的运动变化。

所以作为人类，其做事方式方法会依附于当地地质的运动变化。而地质地貌的运动变化，会与天气的运动变化密切相关。天气的运动变化，又依附于自然科学原理。最终自然科学原理产生科学技术非常自然而然。

三，原文对照

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝逝，曰远远，曰返。故道大天，大地，大人，亦大域。中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。